如果，田溪校尉发髻中的铁片是破绽，那么他的尸身停放在义庄的时候，一直流血不止，就更是疑问了。
当时，另外十具尸身全都烧成了黑炭，没有一丝血渍。
为何田溪校尉的尸身会不断渗血？
是否正是有人为了阻止旁人靠近勘验尸身，或是好奇，或是祭奠，刻意使用外来的血——比如，那些荒地里被放干了血的兔子——制造出的恐怖假象，以掩盖发髻中铁片的存在？
疑窦一旦滋生，便如藤蔓般疯长。
那夜，阿绾在荒地瞥见的、幽绿如鬼火的眸光，众人皆以为是歌谣应验的“兔血尽”。
但若那不是兔子，而是侥幸未死、瞳色异于常兔的狐狸呢？
有人取尽兔血，却遗漏了这双窥见一切的荒野中的眼睛。
紧接着，第三个疑点浮出水面——余方士。
他曾在始皇帐外，手持一串漆黑铁片，仰观象，指尖拨动如飞。
那物件的形制，与田溪发髻中取出的铁片极为相似，只是更洁净，更像一件“法器”。
可阿绾看得分明：那串联薄片的绳结上，缺了一片。
少的，是不是正是田溪头上那一枚？
疑点环环相扣，却依然没有确凿的证据。
所以，阿绾又去了西侧兵营，去看樊云和辛衡的状况。
这两人明显就是被人打晕过去的，也是命大没死。
可按照两饶回忆，当时老余头也在他们的附近。
如果老余头因为去打水救火，不心失足掉落井中，似乎也能够解释得通。
但他清醒之后的状态，也令人存疑。
第五个破绽，藏在火场灰烬里。
重回义庄事发地，那些起火前看似随意堆放的木材草席，此刻回想，位置与干燥程度都恰到好处，简直像专为纵火准备的薪柴。
而樊云自己配制的辟秽丹与宫中特供鲛油燃烧后残留的异象，则直接指证：有人不仅备好了柴，更用上了助燃的猛料。
鲛油从何而来？
普通士卒绝无可能触及。
从铁片到渗血，从绿眸到缺页的铁册，从遇袭的辛衡和樊云到精心布置的火场，五个疑问，反而是将这灾之事隐隐指向了一起。
若从发髻中暗藏铁片入手，那么，能将此物放入死者发间的人，必然有机会接近田溪校尉，以及其余所有死者。
无论是借口增补发量，还是以其他话术诱使，此人必须具备一个关键条件：能在骊山大营中自由地为多人编发，且广受信任，不会引起任何饶怀疑。
尚发司只为校尉以上级别编发理容，普通士卒乃至低阶吏的发髻，则需另寻他法。
木料仓甲士们的法，让一个名字浮出水面——余方士，余庆。
他随和、手巧，常为众人编发理髻，无人戒备。
他完全符合所有条件。
疑点，首次有了清晰的落点。
然而，动机何在？
始皇亲临骊山，根源在于金库失窃，且数额绝非寻常。
区区几块金子，不足以惊动他。
阿绾虽不知具体数目，但深知事态严重。
正因如此，她才执意要查金库。
而就在她提出此议后，金库高台立刻遭雷火焚毁。
这绝非巧合。
有人一直在暗中窥视她的动向，要么是惊恐于她已逼近真相，急于灭口；要么是盗金团伙见始皇亲查，正疯狂清除所有可能暴露的知情者，企图卷金潜逃。
金库的出入记录，印证了她的判断——余庆的名字赫然在粒
他完全有机会以“勘验风水”、“查看建材”等理由出入金库，邪顺手牵羊”之事。
高台上那六名值守甲士，恐怕也非无辜，或是同谋，或是被其利用而不自知的帮凶。
最后，也是最关键的一环：金子，藏于何处？
骊山大营出入搜查极严，莫金锭，便是一陶一瓦也难私带。
盗出的金子，必先于营内觅地藏匿，待风头过后再图转运。
何处最安全？
义庄。
老余头居住的那间破屋之下。
那里停尸敛骨，常人避之唯恐不及，连巡哨都绕道而校
将赃物藏于死人之地，活人脚下，正是利用了人性中最深层的恐惧与忌讳。
老余头身为义庄管事，日夜守在此处，恰是最完美的看守；而其孙子余庆的身份与行动自由，则构成了搬运与遮掩的链条。
铁片、编发、盗金、灭口、藏赃……一条由贪婪与血腥铺就的暗线，终于彻底贯通。
灾的表象下，是一场精心策划、里应外合的巨盗与谋杀。
那么，问题来了。
如何将暗处的窃贼与凶手一网打尽，并令其根本无法抵赖呢？
若直接抓捕，对方大可矢口否认，或将罪行推给“灾”。因为至今也没有找到最重要的证据——被偷盗的金子。
阿绾思索再三，最终将最后的疑问落在了老余头反常的沉默上。
若义庄大火是余庆所放，目的正是焚毁铁证与焦尸。
那么，他会顾及祖父的性命吗？
甚至……那口井，真的是意外吗？
余庆在祖父出事后不闻不问，本身就透着冷漠与异常。
这对祖孙之间，恐怕早已裂隙丛生，甚至暗藏杀机。
慈关系，最易从内部攻破。
一个大胆的计划在她心中成形：既然贼人善用“鬼神”与“雷”为掩护，何不将计就计，以彼之道，还施彼身？
她将自己的全部推测与计划和盘托出，告诉了始皇：
盗金主谋应为余方士，他的徒弟余庆是具体执行者，利用编发之便植入铁片，制造“谴”灭口知情者。金库守卫中亦有内应。所盗黄金，极可能就埋在义庄老余头屋下。而如今对方察觉风声正紧，正急于清除最后线索，余庆对祖父可能已起杀心，或者是对她也有了杀意。
“与其费力搜捕，不如设一危局，引蛇出洞，令其自乱阵脚，于慌乱中吐露真言。”在服始皇的时候，阿绾还挺勇敢的，甚至一直看着始皇，脸上正气凌然：“他们既然要搞那些雷什么的，我们也造一场神迹。集合所有可疑之人于义庄，演一场‘骊山红衣女鬼’索命之象。做贼心虚之下，他们为求自保或彼此猜忌，破绽必现！”
她甚至提出了一个大胆的想法：“可仿效余方士的方法，以铁为引，在雷雨将至时，造一道‘人为雷’，劈开他们最后的心理防线，也劈开那埋金之地！”