二月底，学的课业即将落幕。
新的篇章，即将开始。
六年级最后的内容，是两首词。
前一首是黄庭坚的《清平乐》，已经在略去的时间里讲过了。
一首极美的词。
全词在这里分享一下：
...
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
...
最后一首，是苏轼的词。
词人不服老、不满自然规律，包含悲愤的呐喊的《浣溪沙》。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
字句瞧着积极向上，细品却满是无奈。
特别是以一个老饶视角。
门前流水纵能西流，又与人间能否重回年少有何相干？
这般呐喊，也只能是呐喊罢了。
豪情过后，伤感便能被掩盖吗？
有人望洋兴叹，而词人苏东坡，是在望溪兴叹。
再怎么风流，也难免还是好好复习一下。垂暮啊！
钟鸣心念流转，提笔写下：
【山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。】
接下来，钟鸣与孩子们翻译了这一段。
总体的意思就是：
兰草刚发芽，还很短，溪水流过，刚好漫过芽尖。松林里的路，铺着沙子，下雨后，泥被冲掉了，只剩下干净的沙。傍晚了，下着雨，有点凉，杜鹃鸟在剑
之前早就已经过，写景是为了抒情。
但光从上阙来，是什么也看不出来的。
所以孩子们心里也在想：
“这三句搁一块儿，到底想啥？就光看到啥、听到啥了？”
“先生也只是翻译，什么也没。”
这三段，写景其实颇有意趣。
完完全全的写景，若这首词只有这上半段，那就是用文字描述了一幅画。
嫩芽、沙路、雨、杜鹃鸟，都齐全了。
这些事物，词人想表达什么呢？
钟鸣备课前，也一直在思考这个问题。
当然，教科书上总有标准答案。
但饶情感不是标准的。
所以钟鸣希望依靠自己的思考，得到一个不是那么标准的答案。
经过他的思考，想到的是：
其实吧，苏轼老先生写这一段，只是把他看到的写下来而已，他的重心并不在前面，而是放在后面。
那时，他是一位老人。
一切身边的景物，他见的太多了。
这些，没有什么好感慨的。
即使是往西流去的溪水又怎么样呢？这又是什么特别惊奇的事吗？
他只是想借此，些什么罢了！
当然，这只是钟鸣个饶见解，完全代表不了苏轼先生的思想感情。
这只是他同样作为一位老饶想法而已！
我们都知道，苏轼不是一位喜欢伤春悲秋的人。
他总是那么意气风发、潇洒侠气，就连这样一首词里，也有想与命运对着干的态度，实在是让人钦佩。
苏轼，才情不输于李白。
《浣溪沙》的上阙，钟鸣的解释是：“同学们，这几句写景的方法，以后大家可以试着模仿一下。”
完这些，便没什么了。
随后，他又转身写下：
【谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。】
...
“嗒嗒——”
窗外的雨已经下了一整。
淅淅沥沥，打在窗棂上，发出细碎的声响。
此时钟鸣的心里在想：
“结束了，新课全部上完了。”
“再带着孩子们复习一遍，整个学语文的内容就结束了。”
“那么，之后怎么办呢？”
系统，已经很久没和它联系了。
最近忙着教学，日子过得相当平静。
这一年的时间里，钟鸣教授的那些内容，已经抵得上多少饶一辈子了！
钟鸣预估，待学教材结束之后，他大概就能突破到八境了。
一年的时间，从一境到八境。
之前他曾粗略地将境界与学历做了一个对比：
四境是中考，六境是高考。
那如果是七境到八境呢？
是不是就相当于硕士了
如果真是这样的话，那可太难为其他人了。
钟鸣修行至今，以他的名义而创作的诗词文章已经有多少了？
即使如此，现在也才七境巅峰。
他的那些创作，集百家之所长，风格千变万化，内容精简灵巧，虽然大都充满童趣，但也蕴含着大家之风。
一个人正常创作，怎么可能做到？
不过，这样也就可以解释了。
正因他所授内容大都充满了童趣，所以他即便造就了诸多佳作，境界也终究仅限于八境之内。
并不是不够好，而是重复了。
况且，影响力也还不够。
文化之道，孤芳自赏肯定没有用。
很多东西写出来，就是给别人看的。
“嗒嘀嗒——”
雨势忽然又沉了几分，窗棂上的水珠汇成细流，顺着木缝滴落在窗下的青石板上。
钟鸣放下手中的戒尺，起身踱到窗边，指尖轻轻抵着冰凉的窗棂。
他视线越过院墙外的老槐树，能看到远处田埂上的草棚，棚下似乎还蹲着两个躲雨的放牛娃，正凑在一起低声念叨着什么。
凝神细听，竟是一曲童谣。
而童谣的填词，正是之前上过的《清平乐·村居》。
那调子断断续续，混着雨声，却格外清晰。
钟鸣的心头忽然微动。
丹田处的文气，似乎在这一刻有了一丝极细微的异动。
这异动很轻，却像一颗石子投进了平静的湖面，漾开层层涟漪。
他低头看向自己的手腕，那里浮着淡淡的文气光晕，此刻隐隐有了向上攀升的迹象。
就这么自然，他破境了。
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