第六百七十九章象棋故事
一、桔中二叟?
巴邱，一人家的桔圃，收获了一个大桔子，剖开有二老叟相对象戏。一叟曰：“君输我瀛州玉尘九斛，龙编鞍八辆。后曰：“於青城草堂还我耳”选自《搜神记》。?
??二、樵者观棋
信安郡，石室山，晋时樵者王质伐木入山见二童子下棋。与王质一物如枣核，食之不觉饥，以新特斧置坐而观，局未终，童子指谓之曰：“汝斧柯烂矣!”重归故里，已及百岁无复当时之人。选自《述异记》???
三、弈秋诲棋???
弈秋通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学弗如之矣。夫弈之为数，乃数之至者也，然弈者不专其心之所主，致其志之所向，则不得其数之精矣。选自《孟子》???
四、帝云杀却???
??梁武帝召一高僧入宫，僧至适帝与某大臣弈棋，帝忽云，“杀却!”左右误为命杀高僧，遂牵出，临刑问曰：“师道德既高，何为至是”?僧曰：“帝前身为蚓，老僧锄地，误断其头，故有此报”。选自《广博物志》???
五、都忘其恚
李衲性躁急，醋尚弈棋，每下子安详，极为宽缓，有时躁怒，家人密以棋具陈於前讷见便欣然改变，取子布算都忘其恚。选自《南部新书》。???
六、共夺一子
???景城，真武祠未圮时，中有一道士，酷嗜象棋，人以棋道士呼之其本姓名乃转隐，一日几上置一局，止三十一子，其人亦不知去向忽闻窗外喘息声，审视之，乃二人四手相帛共夺一子，力竭声嘶尚未肯让也。选自《阅微堂草记》。
???七、棋由我胜
???某道士棋甚劣，尤是好胜，终日喁喁不休，人欲求去，终强为留住，果有人在旁为对局者棋便尔发帑并诅其速死。一日有少年偶误一着，道士幸胜，步年坚欲悔改，喧争不许，少年痛加斗击道士亦笑而受之曰：“击由汝击棋由我胜。”亦趣谈也。
?????八、还不叉士
???两人对弈，旁观者教不绝口其人大怒，挥拳击之，其人痛极却步，右手摩脸左手犹遥指曰：“还不叉士”。此种情景，历历如绘，奚怪乎棋子掷碎与夫棋盘掀翻者矣。?????九、观音雅号???客有嗜弈而常败者每与人弈率行妄应每致全师丧尽而合已人以观音雅号赐之或问其故，始悉为观音送子之歌后也，精座称快不已。?
????十、彼不肯和??
?某氏喜弈而不甚精，但平生最忌言输，或同其昨夜着棋之胜负，答曰：“昨夜我连弈三局完全无输，第一局我不胜，第二局彼又不输，第三局弈至残局，我请其作和但彼不肯。
???十一、余系误听?
??某拳术家尝游山寺忽闻禅房内有吵闹声，侧耳听之，一人历声喝曰：“你须打定主意不能后悔，看我手段，方知我之利害”另一人亦恶声报日：“你休妄夸口我此回不杀你誓不为人”言讫，木器声乱响起来。拳术家大惊以为仇人见面必有性命之虑拆难解纷之气顿起急纵身踢开房门，走入房中，定晴一看，原来房中有二人据於桌上行棋只得陪笑退出，日“请原谅系误听矣”
?十二、哭象棋诗?
??王守仁，明代哲学家、教育家，浙江余姚人。有一次，因他贪下象棋，忘了回家吃饭。他母亲一气之下，将象棋扔到河里，看到随水漂流的象棋，仁抚首顿足哭之以诗：?象棋在手乐悠悠，苦被严母一旦丢。兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。?马行千里随渡去士入三川遥浪流。炮声一响地震，象若心头为人揪。
?十三、顾尔协得谱棋艺猛进???
清朝道光年间，山东潍县有一位象棋爱好者名叫顾尔协听崂山迟道人棋艺高超，决定上山寻访对弃结果六战六负，便再三拜道人为师求教，道人从怀中拿出一卷《自出洞来无敌手》，姑此秘谱后如获至宝，悉心钻研，棋艺猛进，附近一带未遇敌手名噪一时。?
十四、赵匡胤下棋输华山???相传五代十国末期，有一位得道高人名叫陈抟(音团)字图南，自号扶摇子，后赐名希夷先生隐居华山修遭，善奕。赵匡胤未黄袍加身成为宋太祖时曾同结义兄弟郑子明路经华山，晚人饥，借宿于陈抟处。翌日，陈抟约赵下棋。赵问：以何为注?陈答：洱胜以千两黄金相赠。汝负，叉以何物为注?赵戏指华山为注。首局陈抟以单车无士象逼和赵之车马炮，(在残谱中编码0)。次局又以单马胜赵之马炮五卒士象全，(在全谱中)。赵只好写下输山字据。赵匡胤称帝后，陈抟以祝贺为名进京索注赵将华山给陈抟。此后华山一带免去赋税，人民都称颂陈抟，现在，华山还有遗迹赌棋亭。?
?十五、?文祥与象棋?
??文样，南宋末民族英雄。抗元失败后被俘，囚大都(现北京)。元世祖一方面许以高官厚撩一面威逼虐待，始终不以为动。最后被害于大都柴市口。他不仅是南宋末年着名的诗人词人同时还是个杰出的象棋高手。文祥自幼谙习水性、常在赣江中南昌水为乐时与象棋高手周子善以水为枰以口行棋，一争雌雄。象棋虽然创始于战国之际但直到北宋才正式定型。能“盲目”下棋者甚少而文祥却一面戏水，一面盲目弈战，从容之态可见一斑，明他棋艺造诣颇深。南宋祥兴元年(公元1278年)文祥兵败被俘囚于大都(北京)。他在狱中写下名垂千古的《正气歌》，还刨拟象棋残局《玉层金鼎》、《单绮觅虏》等残局四十局以**1279年文祥慷慨就义前，他的棋具、棋图均被收多所散失。现介一局(在残谱中编码0)。????
十六、孙中山南洋演排局伟大的革命先驱孙中山先生，在南洋各地发展同盟舍准备匣清的时候，利用车船之闲，经常与人对弈，在国事繁忙之余还自己演拆棋局。下面介绍一则孙中山先生演拆的排局(在残谱中编码0)着法虽然不多，却很精采。
楚河汉界今何在???
我们在下中国象棋时，常见棋盘上写着：“楚河汉界”4个大字，因为中国象棋本来就是模拟历史上“楚汉相争”的故事而设计的娱乐工具。那么，“楚河汉界”现在究竟在何处呢?据史记戴，历史上的楚河汉界并不是在今日的湖北(楚地)与陕西(汉中)，而是在古代豫卅(今属河南省)的荥阳、成皋一带，它的地势是北临黄河，西靠邙山，东连平原，南接嵩山，是历史的兵家必争之地。公元前204年，刘邦与项羽在此兵刃相交翌年，刘邦(汉)凭着后方粮草供给充足，大举进攻击顶羽(楚)，迫使项羽不得已提出“中分下割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求。从此就有了“楚河汉界”之，如今在荥刚东北处的广武山上还残留着两座遥递相对的古城遗址(相传是后重新修建的)，西面的一座叫汉王城东边的“一座叫霸王城(即西楚霸王)而两城之间一条约300米宽的大坑沟，便是“楚河汉界”。
?很久很久以前，有一位住在巴邛（今四川一带）的大地主，家里庭院有一块橘园。有一，地主在散步的时候，空突然下起了霜雪，着急的地主赶快跑到庭院把橘子一棵一棵摘下来，摘着摘着，眼尖的地主发现有两颗橘子特别大，感到非常好奇。于是地主决定把橘子剖开来看，原来每颗橘子里都藏有两位白眉仙翁，他们面对面坐着谈笑下象棋！?
?仙翁们沉浸于对弈乐趣中，没有发现地主正在旁边。过了一会，一位仙翁开口：“我们在橘子里下象棋的乐趣，不会输给在商山下围棋”。只可惜找不到根深蒂固的橘子，刚下到精彩的时候，橘子就被摘下来了。这时另一位仙翁肚子饿了，从衣袖里抽出一条形状像龙的草根来吃一口，并且用水喷它，草根竟然变成一条真龙，四位仙翁一起骑着龙，随着脚下缓缓升起的白云飞向堂。?
?这则橘中象戏的故事出自《玄怪录》，作者是唐朝宰相牛僧孺。故事流传到后世影响十分广泛，也有人把这个故事解释为仙翁下围棋，不过据张如安先生研究，确认是象戏而非围棋?，可见这则故事本身具有相当迷饶吸引力。?
后来人们就称下象棋的乐趣为“橘中之乐”，并影橘中之乐，不减商山”的典故，这也是着名象棋古谱《橘中秘》的命名由来。?
南宋末年，朝廷国力衰弱，兵强马壮的元兵大举入侵，宋朝面临存亡的紧要关头，爱国诗人文祥不怕危险，挺身而出号召爱国志士组成一支军队抗元。?
文祥与他的父亲文仪，两人都是象棋迷，他们的象棋造诣很高，其中文祥还常常和棋友周子善、萧耕山（萧敬夫）、刘洙及刘澄枰上过眨有一次，文祥生日的时候，还特地写了一首有关象棋的诗，可见文祥对象棋的热爱，诗里的内容为：?
???????????????????《生日山中和萧敬夫韵》???????????????山深不用结凉棚，风起江萍暑气轻。???????????????处士林泉自今古，男儿弧矢付豪英。???????????????客来不必笼中羽，我爱无如橘里枰?。???????????????一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生。?
文祥对象棋的着迷还不仅于此，他曾经在一个炎热的夏里，带着众人跳入河里游泳，游着游着，喜好象棋的文祥见山水景色优美，便提议与周子善一边游泳一边对弈，其他人听了都表示赞成。可是问题来了，两人在水里没有棋具，要怎么进行对弈呢？原来聪明的文祥早就想到一条妙计，他提出用口棋着（读谱）的方式，与周子善展开“闭目棋”的精彩过招，根据文献记载，文祥还是第一个不用棋子棋盘，闭目下象棋的人呢?！??
?由于爱好象棋，文祥精选了四十局棋局，命名从《玉屠金鼎》到《单骑见虏》，并且用自己心爱的“绿端蝉砚”逐一绘制成棋图附上着法，可惜文祥后来被元兵所俘虏，这些棋谱便没有流传下来。不过文祥在狱中所写的《正气歌》，反映出文祥伟大的爱国情操，永远为后代世人传颂。
要怎么进行对弈呢？原来聪明的文祥早就想到一条妙计，他提出用口棋着（读谱）的方式，与周子善展开“闭目棋”的精彩过招，根据文献记载，文祥还是第一个不用棋子棋盘，闭目下象棋的人呢?！??
?由于爱好象棋，文祥精选了四十局棋局，命名从《玉屠金鼎》到《单骑见虏》，并且用自己心爱的“绿端蝉砚”逐一绘制成棋图附上着法，可惜文祥后来被元兵所俘虏，这些棋谱便没有流传下来。不过文祥在狱中所写的《正气歌》，反映出文祥伟大的爱国情操，永远为后代世人传颂。?
??
第四节??“马走日象走田”的奥妙?
?
清代才子袁枚有一首诗，是这样写的，“拢袖观棋有所思，分明楚汉两军峙。非常喜欢非常恼，不着棋人总不知”。?
这首诗前两句描述的景象，你肯定在街头巷尾见到过：老少爷儿们或蹲或站，手持蒲扇，撸着袖子，拥挤在一副棋局的周围，或摇旗呐喊或指点迷津。有时候，棋盘上的对峙经常会“演义”成两边看棋者的斗嘴，甚至双方会像看拔河一样，进行声势上的较量。?
没错，这正是象棋的魅力。在当今的中国，公园大树下，田间地头上，都可以看见象棋吸引来的一堆“发烧友”。有一个民间法，在中国，平均每十个男性中就有七个会下象棋。这充分明了象棋在中国深受人们喜爱。这的确是一项非常普及和流行的智力运动，不光在中国，象棋在全世界也是日益普及。现已有2亿参与者，遍布四大洲的26个国家和地区。?
“非常喜欢非常恼，不着棋人总不知”，这句诗也是恰当的明了象棋爱好者旁人所无法了解的乐趣，而象棋中的乐趣到底来自哪里呢？象棋又是一门怎样的智力运动呢？?
先象棋的起源。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载?，《楚辞?招魂》中有?“蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”。《苑》载：雍门子周以琴见?孟尝?君，：“足下千乘之君也，……?燕则斗象棋而舞郑女。?”?由此可见，远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。?
南宋时期，是象棋发展比较繁荣的时期。在当时，象棋可谓家喻户晓，成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的?“棋待诏”?中，象棋手占一半以上。民间有称为?“棋师?”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、?陈元靓的《事林广记》等多种象棋着述……（未完待续）